2024年5月12日，华泾镇沙家浜小区857证居民全部签署了房屋征收协议；8辆大型搬场车的笛声， 象征着居民奔赴新的生活， 也宣告着沙家浜居民区历史使命的终结。
　　35号楼陆阿姨在沙家浜已生活了64年，她们一家是很早就在此生活的渔民， 家里有一条木船，经常在黄浦江中捕鱼，捕获最多的是鲫鱼。 因为这类的原因，此地原名“网船浪”。
　　再见，网船浪人“网船”的名字是因为船上装有网具， 可以进行撒网、起网、捞鱼等。 鲁迅先生《苦茶随笔》写有：“家乡名渔家之船曰网船，渔妇曰网船婆。夏秋鱼虾盛时，网船婆蓑笠赤脚，与渔人分道卖鱼虾， 自率儿女携虾桶登岸，至所识大户厨下卖虾，易钱回船，不避大风雨。 ”
　　“浪”在苏州一带的言里，释意为：“犹上。用在名词后，表示一定的处所或范围。 ”比如，“戏台上”说成是“戏台浪”“凳子上” 说成是“凳子浪”“船上人”就说成“船浪人”。上海历史上有很多称之为“浪”的地名，比如“孙更浪”“陶更浪”“张行浪”，现在的“关港”也曾称“关浪”“关上”。
　　所以“网船浪人”的意思就是“住在渔船上的人”，在古代也叫“疍民”。据有人引宋朝《太平寰宇记》 说：“疍户多生于江海,居于舟船,逐水而居。 ”有猜测，妈祖就是疍家人。还记得电影《长津湖》里的镜头吗？ 伍千里、伍万里就是疍民。
　　这样的生活， 无疑是苦难交加。 苏州《胜浦镇志》有民谣描述了“网船娘”的生活：“网船娘姨苦凄凄， 夜夜困块冷平基（平基指船甲板）。 日里张鱼拖虾忙，夜里还要捉田鸡。捉着三只臭螃蜞，一早上市换麦粞。 ”
　　近代的战乱时期， 江浙尤其是江苏地区， 很多渔民撑着小船逃到上海。 由于在岸上无立锥之地，也没有资格入籍，通常形成由各色木船甚至筏子构成的聚居之地。男人可能捕鱼、卖苦力、脚担谋生，女人可能在餐馆、卖鱼卖菜、编竹篮等。 这样的聚居地往往成为混乱之处。
　　解放后， 国家大规模安排疍民上岸。 有趣的是，1950年初， 东南各省的疍民曾一度被作为一个独立的民族， 但1955年民族识别调查后， 中央认为疍民由于长期融入汉族， 原本疍民的特色语言、 文化风俗都消失殆尽， 因而认定为汉族的一部分。
　　于是， 疍民们自然就告别了“网船浪人”的旧身份，奔赴了新生活。 比如沙家浜的网船浪人，一部分1955年加入华新高级社，组成水上运输队，1959年转入港口装卸站； 一部分自己集资组队，后来又与闵行（闵行镇）、塘湾（今塘湾镇）的渔民联合组成了江海渔业社， 继续经营水产捕捞。 （未完待续）