每当岁末年初， 书斋的案几上都会有一两盆郁郁葱葱含苞待放的水仙。到了春节，这些通灵性的水仙更是不甘落后地次第开放。 层层叠叠的嫩黄花蕾，沁人心田的清香，把并不宽大的书斋点缀得清美而高雅。 这种春节的标配， 常常会引来亲朋好友的由衷赞语：“这水中之仙，果然是脱俗超凡，春之花魁啊！ ”
　　古人云， 赏花必与读诗为伍方逐雅兴。于是，一众诗友又会引经据典地从早已泛黄的古诗集中找出历代诗人的《水仙诗》，一边摇头晃脑地拉着古腔旧韵读起自己钟爱的诗篇； 一边又意犹未尽地各抒己见发表“读后感”。虽囿于本人的知识局限， 但精彩的水仙诗中的名句还是让我陶醉， 甚至也有了“写几句”的原始冲动。
　　然而，既然先贤在前，还是在读古诗中汲取养分， 提升自我来得便捷而实在。 于是乎，在曲终人散之后，我更乐意将诗友留下的《水仙诗》 细细品读，信手抄录。 这种心手并举，脑洞飞驰于古今之间的诗词对话， 常常让我对静静地佇立于清水之中的“水中之仙”的认识不断升华，裨益良多。
　　借着午后的斜阳， 闻着时来时去的清香， 意境隽永又令人深省的水仙诗篇常常令人爱不释手、欲罢不能。水仙花古诗集的首篇就是宋人杨万里的诗作：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。 ”诗中将此花比作“天仙”，而且不落俗地，却能借着清水而出名。于是乎，“水”与“仙”成为不可分割的一个整体， 缺谁都不行。 此时，我惊奇地发现，这种互为依赖、共同繁荣的大自然景象的规律， 依然适用于当今的世间万物。 时值新年伊始的春节，熟读此诗，使我联想到要在新一年中有所发展，有所建树，还真要重视这种“人与人”“事与事”之间的相互依赖、共存共荣的和谐关系。这是我读“水仙诗”的新启示。
　　被称为伊水老人、 洛川先生的宋人朱敦儒，尽管官至兵部郎中、临安府通判，但是写起“水仙词”竟然也是文若惊鸿， 读来清丽典雅， 让人回味无穷：“清露湿幽香，想瑶台、无语凄凉。飘然欲去，依然如梦，云度银潢。 又是天风吹澹月，丁东、携手西厢。 泠泠玉磬，沈沈素瑟，舞霓裳。”这短短的60字的词， 以极其简洁而又很高妙的浪漫主义手法，赞美了水中之仙的“凌波之美”“清香益远”和“素瑟中反衬霓裳至艳”的灵动美艳。 吟诵此诗，让人仿佛看见盆中的水仙， 竟会飘飘然地随着“天风吹澹月”。 在充满传统喜气的春节，朗读诗句，一种对美好生活的向往， 随着水仙的袅袅飞天而升腾起无限的遐想油然而生。
　　新春崇尚居家，独居书斋一隅，一卷古诗在手，闻着益远清香，凝视玉立花仙，汲取古诗精华，陶冶今人情操，蓄足前行动力，真是不亦乐乎。