笔者喜收藏，乐结友，属性情中人。 在数十年的收藏生涯中结交了一些藏界师友， 其中， 有相当一部分是神交。沪上著名书画篆刻家钱君匋先生便是其一。这幅“种德若深海，立志如大山”的墨宝，是86岁钱君匋先生于1991年10月馈赠我的。 令余欣慰不已，我已珍藏30年了。 这位平易谦和的慈祥老人，其书法端庄俊秀，典雅超俗，翰墨的文化内涵和分量，善小之为，不言而喻。 今后，若想再得到钱君匋先生的一字片语也都不可能了！
　　“种德若深海，立志如大山。 ”原句出自近代高僧弘一法师（李叔同）《华严集联》。“种德若深海”，种德，含有我们心中修养品德的意蕴。 明代大思想家王守仁《传习录》：“种树者必培其根，种德者必养其心。 ”“德”好比美玉。古人云：“玉有六德。”即：温、润、细、洁、凝、腻。“德”，人之德性也。即：“格物”，是基础是前提是根本性的功夫，是“种德”的基石。“种德”，分为二种：一种是智慧的德；另一种是行为的德。 前者是从学习中得到，后者是从实践中得到。 君子比德焉，种德者，务必修到以道为高、以德为海、以和为贵之境界；同时，具有严于律己、不断修养道德品行、守道修德、广布种德，方能行恒致远，旨在“养廉”。 在这里，钱老用“种德”，是教育我们警务员，必须“以德养廉”，努力勤政清廉为老百姓服务；而且他要求很高，就像浩瀚大海一样，又深又广。“立志如大山。”立志，树立志向，“夫志当存高远”，古代诸葛亮主张人应当树立高尚远大的志向。 周恩来年轻时，立志“为中华之崛起而读书。 ”叶挺将军面对敌人利诱，说；“头可断，血可流，志不可屈！ ”这真所谓“三军可夺帅，匹夫不可夺志。 ”追究原因，这无非是一种定力，是一种信仰。 正因为，信仰既是人生观的映照，又是世界观的反射，其魅力能使你冲破迷茫困惑，保持崇高的心灵不变色，所以它的核心价值观正如巍巍大山刚毅、坚韧，丝毫不动摇。 当我在工作中遇到挫折或困难的时候，常常会想起这帧对联，增添勇气，对钱老十分敬佩。
　　钱君匋浙江桐乡人。俗话说，一方山水，养育一方人。他高小毕业即当乡村小学教师， 由于他受浙东浓郁乡土气息和文人墨宝的熏陶与影响，他忘不了家乡的山清水秀， 浓重的桐乡口音说“实嘎实嘎”（这样这样）， 此后，1983年落实政策， 重庆南路166弄4号私宅归还钱老，
这里成了他呕心沥血创作的文化阵地。 听惯了乌篷船上咕噜咕噜地划浆水声、船舫及吴侬软语的乡音，看惯了河边两岸农妇裹巾提着篮子箩筐一上一下、 湿淋淋淘米洗菜的身影和孩子们天真玩耍的场景；怎能忘记家乡田园风光的美好回忆， 勾起对故乡人文的眷恋与感情。 创业之初，并非一帆风顺。 钱老一生勤奋，从吴梦飞、丰之恺学习西方美术，从刘质平学习西方音乐，曾作曲发表于《新女性》月刊。 他的书籍装帧艺术格调清新，诗情荡漾；20世纪二三十年代鲁迅、叶圣陶、巴金、茅盾、郁达夫等著作封面设计，不少出自他之手，遂有“钱封面”之称，饮誉新文化界。
　　在漫长的70年从艺路上， 他视艺术为第二母亲；他曾说：“艺术哺育了我，我也有义务为艺术的发展尽一点微力。 ”同时，他以深厚的学养、天分、才华打下了扎实艺术功底，“推陈创异、代古为新”，把自己的创作的灵性与智慧融入于艺术生命之中，克勤克俭，夜以继日，出神入化，成为中国当代“一身精三艺，九十臻高峰”的著名篆刻书画家。 尤其是他一生精心治印，博釆众长，极见功力，上溯秦汉玺印，下取明清诸家之精髓，其风格有吴昌硕的老辣、奔放；有赵之谦的浑厚、飘逸；有黄牧甫的清秀、练达，鹤立印坛，名驰中外，卓然成一大家。 还曾为毛泽东刻过数方藏书印，尤其是他的长跋巨印，久为艺林称道。
　　钱老一生以弘扬民族艺术为己任，奖掖后学，不遗余力，又有谁可以企及？ 总之，我每每品赏这帧对联时，感悟到钱老不仅仅是人民的艺术家，而且也是德高望重的教育家，引导我们警务员走上“以德养廉”大道。 1998年8月2日钱老在瑞金医院驾鹤仙游， 惊诧之余， 长歌当哭，追忆钱老，以寄托我对他的怀念之情。