管志华
　　苏轼一生仕途偃蹇， 历经迁贬， 四十五岁由湖州知州贬为黄州团练副使，写下名作《定风波》， 表达了对人生的感悟。小序曰:“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴。故作此词。”
　　先交代时间、地点、前因后果：雨具先去，表明他和同行者对下雨是有准备的， 但一旦下雨，同行者还是仓皇失措，而自己从容淡定， 没觉得下雨有什么可怕。这里，他看透人生和自然，阴晴冷暖是变化的，有雨必有晴，所以下雨时没必要惊慌。果然， 不一会儿天转晴了。 由此， 人应该坦然面对自然阴晴雨雪的变化。
　　且读原词：“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。 谁怕。 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处。 归去。 也无风雨也无晴。 ”这首词需要反复吟诵， 其抑扬顿挫，节奏感强，唯有在吟诵中才能品出味道。
　　开篇写雨景，若将“莫听穿林打叶声”改成“莫听刮风下雨声”， 如此一改， 韵味差远了。“刮风下雨”， 只是陈述一个事实，“穿林打叶”，却呈现具体场景，有声响，有动作，表现出雨点唰唰地滴落过程。 而“莫听”两字， 既有不要听、 莫怕听之意，也有不管它、任凭它之义，任凭雨下得多大， 我自淡定从容。“何妨吟啸且徐行”，“徐行”是慢慢走。下场雨慌什么，再大的雨也会停止， 不妨缓缓地冒雨而行。所谓“啸”，是借用魏晋大名士谢安爱吹口哨的典故，表现潇洒、自在的神态。而拄着竹杖，穿着草鞋，比骑马还自在稳当， 何况还有一件蓑衣呢!雨具、 蓑衣不是被随从先拿走了吗?其实，苏轼说的是心灵的蓑衣。下面“一蓑烟雨任平生”，按字面理解，有了一件蓑衣、一顶斗笠，足以避风挡雨，深层里却是象征对人生的风雨早有心理准备。 人生之路有磨难， 有风雨，不可怕，怕的是没有心理准备。苏轼有了心灵的蓑衣，随时准备迎接风雨。“一蓑烟雨任平生”，反映出苏轼超然旷达的人生态度。
　　“料峭春风吹酒醒”，刚刚下雨，把衣服打湿了，觉得有点冷。“山头斜照却相迎”，一会儿雨过天晴， 温暖的阳光就在前面迎候着。处在挫折磨难中，别悲观失望， 要坚信一定能走出困境。“回首向来萧瑟处”，这里的“萧瑟处”，就是前面所叙的穿林打叶，刚才不是下雨吗，最终“也无风雨也无晴”，一切又归于平静。在自然界，雨和晴是再常见不过的气象了， 雨晴变化，周而复始。 同样，人的一生有得意，也有失意，都是人生不可或缺的组成部分。所以,“无风雨” 可贵,“也无晴” 更是境界，“宠辱皆忘”， 才算真正步入人生的化境。
　　朱光潜先生说过： 人生有价值正因其有悲剧。 人生倘若每件事都尽善尽美， 着实没有趣味。 苏轼一辈子虽没在政治上得意过， 却是一个雷打不动的乐天派。无论入世出世，他自始至终都有一副豁达的态度，“一蓑烟雨任平生”， 正是他的人生哲学。