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(二)黄道婆如何离开家乡去海南:从夫戍海南
宋代, 海南隶属于广南西路,下有昌化军(宜伦)、万安军(万宁)、朱崖军(宁远,即今崖州)。“军”不是军队,是地方行政建置, 宋朝地方大概可以分为路、府(州、军、监)、县三级。“军”作为行政区划单位多设于军事要冲之地, 是军事色彩浓厚、相当于八等之末的下等州;也有认为“地位较县为高”的县级行政区划单位。
朱崖军于熙宁六年(1073年)设置。 政和七年(1117)改名吉阳军,治所在宁远县(今三亚市西北崖城), 辖境相当今海南三亚市、乐东县,属广南西路。元朝时,吉阳军属湖广行省海北海南道宣慰司。明洪武元年(1368)改为厓州。
1. 与前述的相关文献相契合
“从夫”与“前闻黄四娘,后称宋五嫂”互相印证。 黄道婆姓黄,前面已有张之象等明述。 现华泾镇东湾村古称黄家渡,为黄姓世代聚居之地。元末明初郑真《瀼东耕者传》称:(黄黼)“家于淞之东五十里乌泥泾”“(黄)浦之后曰黄家渡, 自耕者上世居此,故其地皆号黄姓云。”龙华乡志记载,东湾村河塔庙渡口原称黄家渡。《钦定古今图书集成》《方舆汇编》也称:“黄家渡在乌泥泾南。”诸君想到没有,黄道婆就是乌泥泾东湾村人。“前闻黄四娘,后称宋五嫂”是说:东湾村一个黄家行四的姑娘,嫁给了宋家行五的小子。
古代的海南,通常用于流放官员。 从唐朝宰相李德裕,到北宋苏轼、赵霆、童贯,直至南宋李纲、赵鼎、时希孟,海南一直是流放高级官员的困苦之所。明王世贞《弇山堂别集》记载了余宽力争“兴国太后本生二字不宜削”而“系狱戍海南”,张世恩“父母谪戍海南”, 锦衣卫指挥使石文义“家属亦戍海南”等。
因此“从夫戍海南”并不是好事,称为“沦落崖州”,并无不妥。若无此身份, 黄道婆在崖州就是没有户籍的“流人”。王逢“道婆异流辈,不肯崖州老”,其实是说“黄道婆不是本地人, 也不是没有身份的流民,不肯在崖州老去。 ”
诸君想到没有? 民间传说的第7个“黄道婆是到崖州府任职官员的家眷”, 唯有这个传说与《松郡杂记》大致吻合。“从夫戍海南”也解答了胡道静先生《黄道婆的时代和遭遇探索》:黄道婆为什么到了海南岛而不是其他地方?
2. 与历史事实相吻合
作为当时中国最南端的行政区,宋廷之所以要“戍海南”,大概源于两点:其一,崖州属于黎、汉、回等多民族聚居地带,民族间的矛盾冲突时有发生,军事控扼成为维持地方稳定的手段。其二,崖州地处沿海,宋元时期已多次出现海盗登岸劫掠惨象,近海军事防御受到重视。尤其是宋室南迁以后,中国经济重心南移,外海航线越来越成熟,吉阳军地位越来越重要。(未完待续)

2025-06-23 总第1835期
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黄道婆为何去海南? 又为何回上海?(五)