虞金伟
　　生也有涯， 书海无涯， 只能有选择地阅读，源头古籍就成了必选。跨越几千年岁月，它们依然陶冶情操，慰藉心灵。
　　赵普说：半部《论语》治天下。草根之人惟求在先生的碎碎念里，净化蒙尘的心灵，在经典的熏习里，除去无明，增长智慧。我期待新一年《论语》之旅，是升化和回归之旅。
　　《论语》开篇三句反问，催人深省，时隔两千多年依然叩击心灵：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠 ，不亦君子乎？ ”
　　生活的路上，总会遇到重重困难，怎么办？学习，反复操习，终生学习。与人相处久了，难免有分歧，怎么办？ 欣然相待。 处事以诚，待人以诚，至诚之心待人处事，金石为开。
　　夫子启发我们做一个有思想、有理想的人———君子。 哪怕人家不了解自己， 甚至误解自己， 又有什么关系呢？ 君子求诸于己，不求诸于人；君子坦荡荡，小人才会常戚戚。
　　对人不怨恨，不生嗔心。 因为君子明白所有人世间的烦恼皆来自于自己那颗心， 烦恼在于起心动念， 了心为上，与旁人无关。 胸怀宽广若海，那些如波浪一般的烦恼皆可容纳， 微不足道。
　　显然，夫子追求的“君子”形象，与《老子》里的“圣人”一样，都是理想人格的化身，合于道，是觉醒的人。
　　李零有一书名为《丧家狗———我读〈论语〉》，书名源自于太史公《孔子世家》中的一个典故：
　　“郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。 累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。 而谓似丧家之狗，然哉！然哉！ ”
　　面对“累累如丧家之狗”的侮辱性评论，夫子用幽默与自嘲作答：说得对啊！ 说得对啊，我就是丧家狗。
　　夫子五十悟道知天命所在， 周游列国宣扬儒家思想， 他何尝不知这个乱纷纷的时代盛行的是兵家， 是阴阳家。 然他还是去做，站在人性光辉的高度，着眼更辽远的时空践行。 朝闻道，夕死可矣。
　　这条路注定坎坷， 但夫子一路学习， 到六十岁时， 任何话语都听得耳顺。 尘世间，所有遇见，都是最好的安排。 他谦虚地向一切可以学习的人学习，见贤思齐，见不贤内自省。 他渐渐地成为理想中的自己———君子。
　　捧起儒学经典挖掘宝藏时， 鄙人正迈出七十周岁的门槛。 渴望在儒释道的经典里熏洗，完成一次心灵的升华，这便是回归之道。
　　一本书，一段光阴，细细品味。