创 造
　　在一次电视采访中， 我提到过一个观点， 晚年生活的关键， 就是老年人只要保持认真生活、不断求知的状态，就是在给世界做贡献。 这个观点，其实还值得进一步阐发。
　　如何来定义老年人？ 如果非要说身体机能衰退的话，一个人真正步入老年，其实很晚。我们周遭80岁左右的人依然耳聪目明、 健步如飞的并不少见。 如果说60岁退休就算老人， 那老人的定义是否可以这么说： 退出以固定方式参与社会活动的人。 换句话说，就是那些可以按照自己的意志， 灵活参与社会的人，就叫老人。
　　如此看来， 未来大量的社会创新，尤其是文化、消费方面的社会创新， 往往需要的就是这样的参与者。 他们有时间，晓知识，懂常识，大多数拥有相对较好的经济基础， 还有丰富的人生阅历和社会人脉网络。 他们的认真参与， 将会给这些创新提供动力。“老年即应被淘汰”这种论调还站得住脚吗？
　　举个例子，如今市场上，尤其是持续被控制住的物价，免费的绿地公园，决非向来就有，而是被老年人一趟趟闲逛，坚持不懈的坐地讨价争取来的；而未来，好的书店，好的剧场，也一定会是老年人一次次争取， 并在逐步符合中国人的消费水平等等， 或多或少都是老年人们创造力的表现。
　　目 标
　　随着岁数的增大， 对于人生目标的看法就会超脱起来。东晋年间的桓温征伐四川，他在成都遇见一位百岁老人，据说这老人原是诸葛亮手下的一个小吏。 桓温就问他：“你们蜀地的人都称颂诸葛丞相， 在你看来， 如今还有谁能与诸葛亮比肩吗？ ”
　　老人这样回答桓温，“诸葛在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比。 ”意思是说，诸葛亮活着的时候， 并不觉得有什么特别，但他老人家去世之后，就觉得谁也没法跟他比。
　　这个故事肯定是假的，原因是时间对不上。 诸葛亮去世100多年后，桓温才伐蜀，算下来，桓温跟他对话时，老人至少130多岁，可能性为零。 但无论如何，这个故事仍然非常精彩，因为它给出了一个新的人生目标。
　　人的社会角色所能获得的最高成就，不是什么功业。 当他在时，人们或许不觉得什么，等他一旦离开，大家又觉得，没人能真正替他。 这其实才是年长者应该追求的目标。